Triển khai thực hiện Dự án 6 về “Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số (DTTS) gắn với phát triển du lịch”, thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào DTTS và miền núi, giai đoạn 2021-2030 (viết tắt là Chương trình MTQG 1719), tỉnh Lạng Sơn đã từng bước khôi phục, bảo tồn, biến di sản văn hóa thành sản phẩm du lịch đặc trưng để thu hút du khách.
Hát Páo dung không có nhạc cụ đệm, được thể hiện ngẫu hứng, tự nhiên bằng chính cảm xúc cá nhân của người hát, chính vì vậy, các làn điệu Páo dung giàu nhạc điệu và thấm đậm chất trữ tình.
Chúng tôi đến thăm nhà bà Chu Thị Mai, già làng, người có uy tín ở xã Quang Thành (huyện Nguyên Bình, tỉnh Cao Bằng), bà nổi tiếng không chỉ bởi vốn tri thức, mà còn là người sở hữu nhiều vốn quý từ di sản văn hóa dân tộc. Tại đây, nhiều thiếu nữ trong bản cũng đang đến nhờ bà chỉnh trang trang phục, trang sức và nhờ bà truyền dạy cho những khúc hát giao duyên mới.
Là người dân tộc Dao, sinh ra và lớn lên trong cái nôi văn hóa Dao -Tuyên Quang, nhưng nhà văn, nhà nghiên cứu Bàn Minh Đoàn cho rằng, bản thân ông cũng chưa có điều kiện khai thác được hết những cái hay, cái đẹp của văn hóa dân tộc mình. Vì vậy, có chút thời gian rảnh là ông lại tranh thủ đi đến các bản, làng gặp các nghệ nhân, các thầy Tào, thầy cúng để sưu tầm, tìm hiểu, ghi chép tư liệu phong tục tập quán, những làn điệu dân ca, dân vũ...
Tối 5-10, tại thành phố Lai Châu, tỉnh Lai Châu tổ chức Lễ kỷ niệm 110 năm thành lập tỉnh (1909-2019), 70 năm thành lập Đảng bộ tỉnh (1949-2019) và đón nhận Huân chương Độc lập hạng Nhất.
Người Dao Thanh Y xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh đã sinh sống ở vùng đất dưới chân núi Yên Tử hàng trăm năm qua. Bên cạnh những nét đặc sắc văn hóa rất phong phú như: Lễ cấp sắc, lễ mừng cơm mới, lễ mừng tân gia…, người Dao Thanh Y nơi đây còn bảo lưu nhiều nét đẹp, trong đó có lối hát đối đáp đầy tình tứ.
Nhắc đến ông Bàn Xuân Triều, người ta thường biết ông từng giữ nhiều chức danh về chính quyền, đoàn thể ở huyện Nà Hang, Sơn Dương và tỉnh Tuyên Quang cho đến khi về hưu; chứ ít ai biết ông là người ngày đêm ấp ủ, giữ gìn bản sắc văn hóa của dân tộc Dao! Ông luôn mong muốn, ai là người dân tộc Dao thì phải biết nói tiếng Dao, biết làn điệu páo dung, hát giao duyên, biết chữ Nôm Dao cổ, để hiểu được cái nguồn, cái gốc, mới quý trọng bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc.
Nước ta có 54 dân tộc anh em cùng chung sống, tạo thành nền văn hóa phong phú, đa dạng, đậm đà bản sắc với nhu cầu giao lưu ngày càng lớn. Nhưng hiện nay, việc khuyến khích, thúc đẩy sáng tác các tác phẩm văn hóa - nghệ thuật (VHNT) bằng tiếng dân tộc thiểu số (DTTS) còn rất khiêm tốn về số lượng, chất lượng tác phẩm chưa đáp ứng được nhu cầu thưởng thức của người dân, nhất là đồng bào DTTS. Nói về hiện trạng đáng suy ngẫm này, nhiều nhà nghiên cứu VHNT phải thốt lên rằng, để những tác phẩm VHNT trở thành dấu ấn không phai mờ trong cộng đồng các DTTS, còn rất nhiều việc phải làm…
Trong cuộc đời làm thơ của mình, thi sĩ người dân tộc Dao-Bàn Tài Đoàn đã xuất bản 13 tập thơ, trong đó, "Muối của Cụ Hồ" (1960) là tập thơ đầu tay. Ngoài ra, thơ ông còn được chọn in chung trong nhiều tuyển tập. Mới đây, "Tuyển tập thơ văn Bàn Tài Đoàn" đã được ra mắt.
Chúng tôi trở về với Hà Giang, nơi biên cương Tổ quốc vào một ngày đầu tháng Bảy năm 2015. Hơn 30 năm rời Hà Giang, lần đầu tiên tôi trở lại, nhưng cảm giác thân quen cứ cuốn lấy tôi suốt hành trình. Những kỷ niệm về vùng đất lịch sử này ùa về như một cuốn phim tư liệu. Bao tên đất, tên người với tôi đã trở nên thân thuộc từ lâu nay, khi tôi còn khoác màu xanh áo lính, gắn bó với địa danh Vị Xuyên như máu thịt của mình.
